俗话说，青菜萝卜各有所爱，大众眼中的美女不一定是你心中的美女，古代的美人在今人眼中也不一定有多漂亮！现在大多数人的标准都是小脸蛋以及高鼻梁，脸型呈V字，然而在古代，审美标准却大相径庭。下面我们就一起来欣赏一下历朝历代美女的代表性人物，看一看古人的审美标准是怎么样的？

一、奴隶制社会至春秋战国——劳动美

(资料图)

上古母系社会，生殖和生产的标准就是美的标准。粗壮结实的女人就是那个时代最美的。我们看到的新石器时代女神像的造型特点展现的就是粗壮结实。

而且从考古出土中发现的一些简单的骨制或木制饰品也体现了当时女人对美的追求和崇尚。那时候女人的服饰或者装饰品，都很简单而实用。

这一时期美女的代表人物是：嫘祖、妇好、无盐。

能挣钱的嫘祖

嫘祖，黄帝的元妃（皇后）。

嫘祖长得并不漂亮，最多能称得上“聪明温顺”，但她却不仅赢得了黄帝的尊重，还让历代史家对她赞誉有加，而这一切都要归功于当时的审美观点——生殖和生产。

嫘祖生有玄嚣、昌意二子。玄嚣之孙为五帝之一的帝喾，昌意之子为五帝之一的颛顼。嫘祖不仅生了两个好儿子，更关键的是嫘祖还能挣钱。

《嫘祖圣地》碑文称：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，……弼政之功，殁世不忘。”

嫘祖未出嫁时就发明了养蚕、缫丝的技艺，黄帝知道以后便娶之为妻，然后请求嫘祖把栽桑养蚕织锦的技术推广，于是嫘祖便将这些毫无保留地教给当地的人们，“黄帝制衣裳因此始也”，中国也成为最早制造丝绸的国家。

会打仗的妇好

妇好是商王武丁的妻子，她的庙号为“辛”，是历史上第一个有庙号的“皇后”，商朝的后人尊称她为“母辛”和“妣辛”。

同时，妇好也是我国历史上第一位有据可查的女战神。妇好墓出土武器中有一把龙纹铜钺和一把虎纹铜钺，专家推测都是妇好曾使用过的武器。这两件武器一件重18公斤，一件重19公斤。妇好使用如此重的兵器，可见其力大过人。

武丁时代的赫赫战功中，妇好可谓是功不可没。甲骨文记载，妇好一生东证西讨，一共征服了二十多个方国，其中包括对土方、巴方、夷方这样的重大战役。其中对巴方的战役是中国战争史上记载最早的伏击战。

据说，妇好每次出征凯旋，武丁都要带着大臣出城十几里相迎。有一次相迎时，武丁居然不顾尊卑礼法，当着大臣们的面与妇好同马驱驰。

妇好的相貌没有相关记载，但她能够得到武丁的宠爱显然凭借的并不是她的外貌。

丑后无盐

无盐是齐宣王的王后。姓钟离，名春，相传为齐国无盐人，其相貌丑陋无比，年四十还未嫁。但她关心政事，有纵横之术。

当时执政的齐宣王，政治腐败，国事昏暗，而且性情暴躁，喜欢吹捧，钟离春为拯救万民，冒死请见齐宣王，陈述齐国危难四条，并指出如再不悬崖勒马，将会城破国亡。

齐宣王大为感动，把钟离春看成是自己的一面宝镜。其谏议为宣王所采纳，立为王后，从此齐国大治。而中国也留下两句成语“丑胜无盐”和“自荐枕席”。

据载，无盐在齐宣王的后官里待得也不错，算是德高望重。无盐能一直被齐宣王倚重，她的不争、亲切、自信、治国之才都是关键因素。

二、春秋战国至两汉时期——柔弱美

春秋战国时期被一些历史学者称为是中国古代审美变化的四大转折之一，这个时代中国社会正逐渐由奴隶制转向封建制。处于社会转型期的人们，审美观念会产生巨大变化。男人提倡“柔弱顺从”的美女观念占了上风，人们开始注重女性面部形象，“精致细腻”的女人被奉为美女。

这一时期美女的代表人物是：西施、“东家之子”。

病如西子胜三分的西施

关于西施相貌的记载主要有二：

一是西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿都觉得西施太美了，惭愧地沉到水底羞于出来，也就是所谓的“沉鱼”之貌。

二是“病如西子胜三分”，据载，西施患有心痛病，她难受时皱眉，揉胸口的样子，在乡里人看来，都是极美，同村的丑女东施看到，以为揉胸口的样子很美，也学她这么做，结果得到了“东施效颦”的评价。

从中我们可以看出，西施是一个勤劳的洗衣女，一个拥有健康的肤色、朴实无华、柔弱细腻的邻家妹子。

腰如束素的“东家之子”

楚襄王时期的楚人宋玉曾写过一篇《登徒子好色赋》，在赋中他描写了一位漂亮的“东家之子”，此女“眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝”得到“古代四大美男之一”宋玉的偏爱。

此外还有楚灵王偏爱细腰女子。

据史料记载，公元前535年，楚灵王在隆兴垸大兴土木，建了离宫和章华台（又名细腰宫）。然后又在楚国各地挑选数千名细腰女子送到章华台，供自己享乐，时间稍久，那些女子害怕自己的腰变粗，失宠于灵王，有的干脆勒紧裤带不吃不喝，竟然饿死。“楚王好细腰，宫女多饿死。”的典故就出自这里。

无论是病如西子的西施、腰如束素的“东家之子”还是楚灵王的好细腰，都说明了当时的审美观点是纤细腰身、柔弱细腻的“病态”之美、“玲珑”之美。

三、两汉至南北朝时期——心灵美

两汉时期，秀外慧中的女性被人们所认可。因为那时的人们虽然欣赏女性之美，但更强调道德，表现出了以德压美的倾向。

这一时期，女性之美还表现出另一个典型特征，就是“乌发蝉鬓”，“乌”就是说要有一头乌黑的长发，“蝉鬓”则是指面颊两旁近耳头的薄如蝉翼的头发。三国时期的魏国王宫中一名叫莫琼树的宫女所梳的发型——云髻雾鬟（状如云雾）成为当时流行的发饰。发质成为两汉魏晋时期对女性审美的一项标准。

其实，发质、发饰都是“心灵美”的一种外在表现——端庄。

这一时期，美女的典型代表：甄宓

甄宓是曹丕的第二任正妻，魏明帝曹叡生母。

关于甄宓的记载有二：

1、少时好读书，她哥哥曾对她说：“汝当习女工。用书为学，当作女博士邪？”甄氏答道：“闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？”

2、孝顺婆婆。据载，甄宓曾因与婆婆分离，不能侍奉，而忧思愁苦，日夜流泪。

对于甄宓的外貌，我们可以从曹植所写《洛神赋》中窥见一二：“云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，……”

甄宓的特点有三：是个才女；孝顺之人；长得端庄若神，完全符合当时人们的审美标准。

四、南北朝至隋唐时期——妖冶美

南北朝时期也是中国古代审美变化的四大转折点之一，虽然这一时期是中国历史上经济、政治最为混乱的年代，但在精神上却是极其自由解放，最富个性审美意识的朝代。荀粲曾说“妇女德不足称，当以色为主”。对女性美的评判标准开始趋于外在的个性和精致。

而且这一时期的女子，大多穿着广袖短襦，曳地长裙，还流行在头上插戴花钗和“步摇”，这样走起路来衣袂飘飘，环佩叮当，进一步强调了女性的妖娆妩媚，婀娜多姿。因此，崇尚个性美、妖冶美成为当时的审美标准。

其中还一个典型特征就是崇尚阴柔之风，整个南北朝时期，特别是南朝的男人，一个个都涂脂抹粉，妖娆如若女子一般，男性甚至比女性更爱美。而这个美还不是以魁梧高大为美，而是以皮肤白皙，身形修长为美。

这一时期的美女代表是冯小怜

冯小怜，北齐后主高纬的嫔妃，北齐灭亡后，被北周武帝宇文邕赐给代王宇文达，宇文达死后，又被杨坚赐给李询，最后被李询的母亲逼令自杀。

关于她的记载，主要有两处，一处说她精通按摩，在给穆皇后当侍女时，曾尝试以槌、擂、扳、担手法，为她按摩。

二处是说高纬常常让冯小怜不穿衣服躺在朝堂上，并时不时作出各种动作，还卖票要求大臣参观，“千金一视”、“玉体横陈”的典故即来源于此。李商隐还为此赋诗一首：“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”

综合来看，冯小怜就是一个身材凹凸有致、妖媚入骨的性感尤物。

五、隋唐至宋元时期——丰腴美

由于隋唐是中国封建社会的鼎盛时期，国力强盛，因此女性之美也相应地呈现出了雍荣华贵的景象。也就是我们通常所说的唐代女子以胖为美。宽额圆脸、丰腴肉感加上高耸的发髻，飘扬的披帛，成为这一时期美女的典型特征，同时她们的打扮也是中国历代女性中最为大胆和性感的，女性着装之暴露，可谓空前绝后。

唐朝是历代封建王朝中“女权”主义最兴盛的朝代。它不仅诞生了历史上唯一的女皇武则天，最有权势的公主太平公主，史上唯一一个军礼下葬的女子平阳公主，还是历史上惧内官员最多的朝代，而且唐朝女人性感前卫的穿衣风格也丝毫不输给今天的女性！据载，盛唐时期，贵族女性已经开始穿开胸的汗衫，妃嫔公主更是被允许袒露胸部，歌姬舞女就更不用说了，酥胸半裸早已是常态！

这一时期美女的代表是杨玉环。

关于杨玉环样貌的描写较多，但无一例外，都说她体态丰腴，以“胖”为美。《旧唐书》中记载，“太真资质丰艳，善歌舞、通音律，智算过人，每倩盼逢迎，动如上意”，除了说她长得丰满以外，还说他精通音乐，跳舞，善于逢迎。

白居易有诗赞杨玉环：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”。

综合来看，杨玉环就是一个肤若凝脂、高贵典雅、能歌善舞的丰腴妇人。

除了杨玉环，这一时期的武则天和太平公主的相貌也是“方额广颐”，《新唐书·诸帝公主传》中记载，“主(太平公主)丰硕，方额广颐，多阴谋，后（武则天）常谓类我”。也即是说，武则天和太平公主长相相似，都是丰满强壮，宽额大脸。

今天大家能够看到的唐朝仕女图里的美女，几乎个个都是白白胖胖的团子脸，与今天的审美观点大相径庭。

六、宋元明清时期——以瘦为美

宋元明清时期，女性美从华丽开放走向了清雅、内敛。女性美大致以观音菩萨的本貌作为标准，人们对美女的要求又逐渐开始回归于文弱清秀。

这一时期的美女有三个典型特征——纤瘦、平胸、纤足。

据高洪兴《缠足史》考证，缠足之风始于北宋后期，兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向发展，明清时期缠足进入鼎盛期。“三寸金莲”成了对女性美的基本要求。

宋元明清时代的人不像现代人那样，对女性的胸围要求不高，对拥有一双丰满乳房的女性也颇不以为然，他们更欣赏的是恰堪一握的丁香乳。

唐代以后，以瘦为美，以骨感为美，比如欧阳修的“清瘦肌肤冰雪妒”、苏轼的“冰肌自是生来瘦”、黄庭坚的“抱琵琶，为谁清瘦”、周邦彦的“玉骨为多感，瘦来无一把”。

宋朝女性中很流行戴一种叫“花冠”的装饰品，这种花冠制作精细考究，为这一时代的女性增添了妩媚的气质。

到了元朝时期，虽然中国的社会并不是由汉人统治，但外族也没有对汉民族在审美以及尚美方面产生太大的影响。

明朝时期是程朱理学最兴盛的时期，社会对于女性的束缚达到极致，明朝女性的发型非常死板，衣服也包裹得很紧，没有什么个性可言，可谓将女性之美裹了个严严实实。

清朝女性虽然也被包裹的严严实实，但旗袍的盛行还是能够在一定程度上表现出女性的“曲线”之美。

这一时期美女的代表：陈圆圆

陈圆圆

陈圆圆无疑是宋元明清时代最出色的美女，吴三桂都能为了她“冲冠一怒”投降了满清，可见其国色天香的美貌。但她究竟长得什么样呢？

近年来有一个叫吴永鹏的人说是吴三桂的后人，他曾经向外界公布了三张陈圆圆的画像，后来专家考证这三张画像是真实可信的。

而画像上的陈圆圆长得是削肩、细腰、平胸、明眸皓齿，有一股哀怨之态，真是我见犹怜，符合当时的审美标准。

现代美女和古代美女的区别

总的来说，现代中国人的审美，更多的是受到西方审美的影响。现代审美越来越趋向于西方美女的标准，比如像古力娜扎、迪丽热巴这样的双眼皮、深眼窝、高鼻梁、尖下巴的西式美女。

而中国古代一般讲究的是“中庸”之美，比如古人常形容美女的鼻子是“鼻若琼瑶”，也就是世人常说的琼鼻，虽小但挺翘可爱。《野叟曝言》里说“琼瑶鼻直起天庭”，虽然说美女的鼻子也是要直要高的，但是更重于小巧玲珑。这才是中国古代美女的鼻子的标准。

再比如眼睛。虽然古代的美女也讲究“明眸善睐”，但只是强调要有一双又黑又亮的眼睛，对眼皮没有特别的要求。这是因为古代中原人就像现在的韩国人那样（不算开刀的）——多数都是单眼皮，直到唐代，西北双眼皮的少数民族跟汉族有了高度的融合，汉人中才出现了更多双眼皮。

其实古代的中国人基本都属于天生的眉骨平眼窝平。所以在古代，一般是五官越清淡，越符合古代的审美。

而现在，受到西方强势文化审美的影响，高鼻深目、奔放外露的“网红脸”越来越多的出现在国人面前，内敛中庸的东方之美逐渐消失，不知道是幸甚还是不幸？

不同的时代有不同的审美，不同国度对美的看法也不尽相同。但总而言之，真正的美，是自信！是独特的个性与气质！而不是堆砌出来的“刀子脸”！

标签：